दार्शनिक नृविज्ञान

एक अलग दार्शनिक अनुशासन के रूप में दार्शनिक नृविज्ञान की उपस्थिति के समय का पता लगाएं शायद ही संभव है। मानव मुद्दा है, एक तरह से या किसी अन्य, को हल करने की कोशिश की प्राचीन ग्रीस, के दार्शनिकों भारत और चीन। दार्शनिक नृविज्ञान - मानव प्रकृति के विज्ञान, प्रकृति और समाज, खुद को, दूसरों को, अपने मूल, उसके अस्तित्व के बुनियादी नियमों के के साथ उसके संबंध।

नौकरियां Helvetia लालकृष्ण "ओह आदमी," या "मानव विज्ञान," केंट - यह आदमी की समस्या पर शोध है। में 20 वीं सदी के दर्शन असभ्य कार्य हल करने की कोशिश व्यवस्थित मानव का एक एकीकृत सिद्धांत विकसित करने के लिए। कांत कि दर्शन जो प्रतिक्रिया करता है माना जाता चार बुनियादी सवाल (क्या मैं जानता हूँ कि मैं क्या ??? मैं क्या उम्मीद कर सकते हैं करना चाहिए है क्या है आदमी?), पहले तीन सवाल एक चौथाई तक कम किया जाना चाहिए, और सभी मौजूदा विज्ञान - नृविज्ञान के लिए। कांत, एक दार्शनिक नृविज्ञान के अनुसार - मौलिक विज्ञान है, लेकिन केवल जब एक व्यक्ति को वह कौन था, और क्या यह जानवर, और अन्य मुद्दों से अलग करता है, जहां वह जहां वह जा रहा है आया था के बारे में सोच शुरू होता है यह उसकी हो जाता है।

इस विज्ञान का विषय क्या है? मुद्दों की पड़ताल में यह अब कर रहे हैं, और जानने के लिए जारी रहेगा और क्या हैं? दार्शनिक का विषय नृविज्ञान: आदमी, उसकी मूल, typology, मानव संबंधों के मानव प्रणाली के मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक घटकों का सार (समाज के लिए, दूसरे, प्रकृति, संस्कृति के लिए, आदि), मानव अस्तित्व घटना (काम, काम, मृत्यु, खेल की समग्रता , प्रेम, आदि)

Scheler ने लिखा है कि हमारे समय में, दस हजार साल में पहली बार के लिए, आदमी की समस्या का पता चला है - वह वह कौन है पता नहीं है, लेकिन वह जानता है कि वह नहीं जानता है। दर्शन में मार्टिन बुबेर, M स्केलर, ए GEHLEN, H पलेसस्नर के वैज्ञानिक काम "मानवविज्ञान बारी" के विषय की उपस्थिति थे। मानवविज्ञान समस्याओं का और एक परिणाम के रूप में जुड़े अधिक से अधिक वैज्ञानिकों वहाँ दो निर्देश हैं: वैज्ञानिकों में से एक हाथ हिस्सा वैज्ञानिक ज्ञान और आदमी के साथ जुड़े हुए सभी चीजें बनाने की कोशिश करता पर है, लेकिन अन्य पर - वहाँ नृविज्ञान पर काबू पाने के प्रयास के रूप में वे कहते हैं, "मानवविज्ञान नींद" कर रहे हैं, "मानवविज्ञान पागलपन "और एक उद्देश्य के ज्ञान, सही किया जा रहा है, सत्तामीमांसा, मुक्त आदमी के लिए आते हैं।

वैज्ञानिकों हैं वैज्ञानिक बहस पहले साल नहीं है, और चर्चा के पूरा होने के निकट भविष्य में की उम्मीद नहीं है। नतीजतन, दार्शनिक नृविज्ञान सभी कुछ का आविष्कार करना चाहिए, उनका तर्क है, उदाहरण के लिए, कि कोई मानवशास्त्रीय अध्ययन अन्य सभी अवधारणाओं उनके भीतर तर्क और अर्थ खो देते हैं। उदाहरण के लिए, भौतिकी और तालमेल में यह तथाकथित Anthropic सिद्धांत दिखाई देता है, साबित है कि ब्रह्मांड, इस मामले में, गुण है कि बुद्धिमान जीवन, है कि विकसित करने की अनुमति होना आवश्यक है आदमी।

हाल के वर्षों में दार्शनिक नृविज्ञान आदमी के नए मौलिक विज्ञान की स्थिति पर कब्जा का नाटक करने के लिए शुरू होता है, और सिर्फ विज्ञान के दर्शन के भीतर एक वर्ग नहीं। आदेश में इस दृष्टिकोण हर समय वह एक भाषा है कि इंसान के मुख्य रहस्यों को आवाज होगा बनाने के लिए कोई प्रयास करता है का औचित्य साबित करने के लिए, उसके अंग और स्पर्श अनंत काल, उसकी आत्मा और तराई पशु भावनाएं, उसकी ईमानदारी और विसंगति की महानता। यह दिलचस्प है कि कभी कभी वैज्ञानिकों ने दार्शनिक नृविज्ञान के समर्थकों नहीं हैं, फिर भी, अपनी भाषा, समृद्ध मानव स्वभाव का विश्लेषण करने के लिए अपने मूल दृष्टिकोण के लिए अपनी श्रेणी का विकास। तो, उदाहरण के लिए, यह उत्तर आधुनिकतावाद के प्रतिनिधियों के साथ हुआ। वे अपनी ही भाषा बना रहे हैं तथा अनजाने भाषण के विकास, जिसके द्वारा एक अपने अस्तित्व के अर्थ का वर्णन कर सकता है के लिए योगदान दिया।

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस भाषा अभी भी अभी तक नहीं स्थापित किया गया है, और दार्शनिक नृविज्ञान अभी तक आदमी के बारे में व्यवस्थित मौलिक विज्ञान बन नहीं किया है।

शायद वह पहले से कहीं ज्यादा अकेले नहीं होगा, लेकिन सोच के लिए की जरूरत, जीवन का अर्थ और मांग लोगों का सार इस तरह के विज्ञान के क्षेत्र में हमेशा रहेंगे।