प्राचीन यूनान के दर्शन और प्रारंभिक काल की अपनी विशेषता

प्राचीन ग्रीस में दर्शन के मूल आठवीं और छठी शताब्दी के बीच की अवधि में जगह लेता है ईसा पूर्व। समय, ग्रीस उपनिवेशन, या apoitizatsii (- ग्रीक पोलिस के विदेशी क्षेत्र, महानगर के लगभग स्वतंत्र apoitiya) की अवधि सामना कर रहा है। जैसे विशाल अंतरिक्ष, मलाया Aziya और Graecia मैग्ना (इटली) अपने ग्रीक पालने के क्षेत्र को पार कर और पहली दार्शनिकों को जन्म दिया है, क्योंकि अथीनियान दर्शन यूनानी सोचा के विकास में एक दूसरा, बाद में कदम बनाने के लिए। दुनिया पर प्राचीन यूनानियों की भारी नीति में जीवन की संरचना और गुलामी की क्लासिक प्रकार से प्रभावित। यह प्राचीन ग्रीस में बाद के अस्तित्व श्रम विभाजन में एक बड़ी भूमिका निभाई है, और अनुमति एंगेल्स के रूप में अभी तक देखा, लोगों की एक निश्चित परत विज्ञान और संस्कृति के साथ विशेष रूप से निपटने के लिए है।

इसलिए, प्राचीन यूनान के दर्शन प्राचीन पूर्व के आधुनिक दर्शन के संबंध में एक निश्चित विशिष्टता है। सबसे पहले, पाइथागोरस के समय से, यह एक अलग विषय के रूप में पता चला है, और के बाद से अरस्तू विज्ञान के साथ हाथ में हाथ चला जाता है, बुद्धिवाद अलग है और धर्म से खुद को अलग करती है। हेलेनिस्टिक अवधि में यह इतिहास, चिकित्सा और गणित के रूप में इस तरह के विज्ञान के आधार बन जाता है। आध्यात्मिक पूर्णता के साथ शारीरिक सुंदरता और स्वास्थ्य के संबंध - मुख्य "विषय" और प्राचीन ग्रीक दर्शन की शिक्षा का आदर्श (और साथ ही संस्कृति) के अवतार "Callosa agathos काई" है।

प्राचीन ग्रीस में दर्शन दो मुख्य विषयों को उठाया - सत्तामीमांसा और ज्ञान-मीमांसा, एक नियम के रूप में, कारण और गतिविधि की अवधारणा (उत्तरार्द्ध के रूप में शुद्ध चिंतन करने का विरोध किया, दूसरा पेशा, "निम्न" वर्ग माना जाता है) करने का विरोध किया। प्राचीन यूनानी दर्शन भी आध्यात्मिक और द्वंद्वात्मक रूप में इस तरह पद्धति प्रणालियों के लिए घर है। उसने यह भी प्राचीन पूर्वी दर्शन, विशेष रूप से मिस्र की श्रेणियों के कई सीखा है, और उन्हें अखिल यूरोपीय दार्शनिक प्रवचन में लाया। पुरातन और पूर्व सुकराती - प्राचीन ग्रीस के प्रारंभिक दर्शन दो अवधियों में विभाजित है।

पुरातन काल में प्राचीन यूनान के दर्शन cosmocentrism mifopoeticheskih काम करता है, जिसमें महाकाव्य कवियों पौराणिक छवियों में दुनिया के उद्भव और उसके ड्राइविंग बलों का वर्णन किया है की विशेषता है। होमर व्यवस्थित मिथकों और वीर नैतिकता की प्रशंसा की और हेसिओड अराजकता आंकड़े, गैया, इरोज और अन्य देवताओं में दुनिया की उत्पत्ति के इतिहास सन्निहित है। उन्होंने कहा कि "स्वर्ण युग" के मिथक को प्रस्तुत पहली साहित्यिक रूप है, जब न्याय और महत्वपूर्ण काम है, और के समकालीन भाग्य "लौह युग," मुट्ठी के नियम, समय जहां बल सही को जन्म देता है विलाप करने के लिए शुरू कर दिया से एक था। परंपरागत रूप से, यह माना जाता है कि समय के दार्शनिक सोचा के गठन में एक बड़ी भूमिका निभाई तथाकथित "सात बुद्धिमान पुरुष" जो एक बुद्धिमान बातें या "gnome इसके" पीछे छोड़ दिया, इस तरह के संयम और सौहार्द के रूप में नैतिक सिद्धांतों को समर्पित किया।

पूर्व सुकराती अवधि में, प्राचीन यूनान के दर्शन कई दार्शनिक की उपस्थिति से होती है स्कूलों। आयरिश स्कूल प्राकृतिक व्यावहारिकता के लिए जाना जाता दर्शन के, एक भी सिद्धांत और इस तरह खगोलीय उपकरणों, नक्शे, धूप के रूप में पहली वैज्ञानिक खोजों, देखने के लिए इच्छा। लगभग इसके सभी सदस्यों को व्यापारी वर्ग से आया है। तो, थेल्स सूर्य ग्रहण और सभी पानी की माना जाता पहले तत्वों का अध्ययन किया, Anaximander पृथ्वी के नक्शे और आकाशीय क्षेत्र के मॉडल, और पहले तत्वों "Apeiron" कहा जाता है के निर्माता है - मौलिक इस मामले के गुण, जो विरोधाभास दुनिया के उद्भव engendered से रहित है, और उनके छात्र Anaximenes मानना था कि सभी की एक ही कारण यह हवा है। इफिसुस हेराक्लीटस के स्कूल के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि मातम उपनाम दिया गया है। उन्होंने कहा कि यह विचार है कि दुनिया किसी के द्वारा नहीं बनाया गया था पेश किया है, लेकिन द्वारा अपनी प्रकृति एक आग है, तो भड़कना, तो fading, और तर्क दिया कि अगर हम धारणा की मदद से जानने के लिए, हमारे ज्ञान की नींव लोगो है।

प्राचीन यूनान के दर्शन में कुछ अन्य श्रेणियों के आधार Eleatic और इटैलिक स्कूल का प्रतिनिधित्व किया। जन्म से अभिजात - Milesians, Eleatics के विपरीत। एक उपाय - सिद्धांत रूप में, वे प्रणाली, और अनंत की प्रक्रिया पसंद करते हैं।

कालफ़न के Xenophanes देवताओं के पौराणिक अभ्यावेदन की आलोचना की, और चीजों को और प्रतीयमान साझा करने के लिए की पेशकश की। एलिया की पारमेनीडेस उनके विचारों का विकास किया और कहा कि हम स्पष्ट भावनाओं और बातें पता है - तर्क। इसलिए, एक उचित व्यक्ति शून्य करने के लिए मौजूद नहीं है, क्योंकि हर सोचा था कि हमें लगता है कि - यह किया जा रहा है के बारे में सोचा है। उनके उत्तराधिकारी ज़ेनो प्रसिद्ध विरोधाभास-विरोधाभास की मदद से अपने स्वामी की स्थिति की व्याख्या की।

इटैलिक स्कूल पाइथागोरस, जो संख्याओं के अध्ययन और दुनिया के साथ उनकी रहस्यमय कनेक्शन प्रस्तावित और एक गुप्त सिद्धांत पीछे छोड़ दिया के रूप में इस तरह के गुप्त विचारकों के लिए जाना जाता है। कोई कम दिलचस्प दार्शनिक सिसिली के एम्पिदोक्लेस और शहर Agregenta था। जल, अग्नि, वायु और पृथ्वी, और दो सक्रिय सिद्धांतों - - सभी अस्तित्व के कारण, वह चार निष्क्रिय तत्व माना जाता प्यार और नफरत, और अपने दार्शनिक प्रणाली में, पारमेनीडेस और हेराक्लीटस गठबंधन करने के लिए कोशिश कर रहा। बाद में शास्त्रीय यूनानी दर्शन काफी हद तक सिर्फ इतालवी विचारकों के विचारों पर अपने निष्कर्षों आधारित है।