गठन, कहानी
रोमा कौन हैं? की उत्पत्ति "रहस्यमय मिस्र"
XIV-XV शताब्दियों में। यूरोप में एक खानाबदोश जिप्सी, मूल, भाषा और कहा कि लंबे समय तक एक रहस्य बनी हुई है जीवन के मार्ग के रूप में जाना लोगों थी। अपने पूर्वजों एक प्रश्न के लिखित इतिहास को पीछे छोड़ दिया है, तो लोगों के मूल के बारे में वहाँ थे बहुत अलग सिद्धांतों। वह अनन्त भटक करने के लिए बर्बाद हो लग रहा था, और एक अलग सभ्यता है।
अन्य सिद्धांतों के एक मेजबान के उद्भव नृवंशविज्ञान और यूरोप के सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक समूह है, जो रोमा है के इतिहास के अविकसित जटिल मुद्दों से अंडे। लोगों की उत्पत्ति के नीचे तीन बुनियादी संस्करणों में आता है। थ्योरी एशियाई जड़ों Anri डी Sponda कि एक मध्ययुगीन संप्रदाय attingan साथ रोमा जुड़े हुए समर्थन किया। कई विद्वानों का प्राचीन लेखकों स्ट्रैबो, हेरोडोटस और दूसरों के द्वारा उल्लेख एशिया माइनर sigginov जनजाति के लोगों, को यह जिम्मेदार ठहराया है। मिस्र मूल के सिद्धांत जल्द से जल्द से एक था, यह XV सदी में जन्म लिया है। और पहली रोमा खुद को इन दंतकथाओं यूरोप में आ चुके हैं फैल गया। इस संस्करण का समर्थन करता है अंग्रेजी विद्वानों का कहना है कि यूरोप के लिए रोमा रास्ते पर पिरामिड की भूमि है, जहां के मैनुअल निपुणता, अटकल और ज्योतिष के क्षेत्र में उनके असीम ज्ञान और कौशल हासिल कर ली का दौरा किया है।
भारतीय मूल के सिद्धांत XVIII सदी में उत्पन्न हो गई है। इस संस्करण के लिए आधार भारतीय भाषा और रोमा द्वारा बोली जाने वाली भाषा के बीच समानता थी। इस संस्करण के लोगों की उत्पत्ति अब लगभग सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया है। मुश्किल रोमा की भारत पूर्वजों और देश से उनके बाहर निकलने का सही समय में स्थानीयकरण का सवाल है।
दरअसल, रोमा, मोज़ेक दुनिया भर में इसकी संरचना में बसाया, गैर वर्दी, और हमेशा नहीं समझने में आसान है कि कैसे महान उन दोनों के बीच मतभेद। वे जातीय समूहों, जो से की जाती है की एक संख्या में विभाजित हैं व्यवसाय, बोलियों और अन्य स्थानीय जातीय और सांस्कृतिक विशेषताओं। अपने पारंपरिक खानाबदोश रोमांटिक आकर्षण का एक प्रकार स्थानों या पर्यटन लक्ष्यहीन wanderings बदलने के लिए के रूप में नहीं माना जा सकता। लोगों के जीवन की जिस तरह से आर्थिक कारणों पर आधारित था। यह लगातार बिक्री बाजारों कारीगर, उनके अभिनय के लिए नए दर्शकों ताबोर देखने के लिए आवश्यक था।
आसपास के आबादी के साथ रोमा की एक निश्चित समूह के जातीय-सांस्कृतिक संपर्कों ऋण के एक नंबर करने के लिए मार्ग प्रशस्त किया है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि रोमा जल्दी आबादी वाले क्षेत्रों छोड़ने के लिए, यहां तक कि एक काफी प्रतिकूल स्थिति से टकराने में नहीं हैं। यह ज्ञात है कि कई देशों में वे सताया गया। अभी तक संगठित हिंसा के बीच में, वहाँ पूरे कर रहे हैं जातीय समूहों, जीवित रहने में कामयाब रहे। जर्मनी में स्पेन, Sinti में यह मल, इंग्लैंड में trevelers।
कैथोलिक पश्चिम रोमा के उद्भव बीजान्टियम में अपने निर्वासन पर कानून की गोद लेने के परिणामस्वरूप हालांकि यह इस तरह के किसी भी कानून ने स्वीकार नहीं किया। यह बहुत ही कारीगरों द्वारा की सराहना की, धातु प्रसंस्करण के स्वामी, के आरोप में लोगों मनोगत विज्ञान, पशु ट्रेनर।
उन्नीसवीं सदी में रूस में रोमा, एक स्थायी जगह पर उनके बसने के एकीकरण की एक सतत प्रक्रिया नहीं थी, उनके परिवारों की वित्तीय भलाई के सुधार के कारण। प्राकृतिक कलात्मकता, जो विभिन्न संस्कृतियों का एक बहुत अवशोषित, यह लोगों के लिए वास्तविक ध्यान आकर्षित किया। रूस रोमांस, रोमा द्वारा किया जाता, अलग रंग का अधिग्रहण किया। वहाँ एक जिप्सी रोमांस रूसी संगीतकारों और कवियों, इस संस्कृति के बारे में भावुक आधारित शैली थी। यह पेशेवर कलाकारों की एक परत दिखाई देने लगे।
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