विवेक के कष्ट: परिभाषा, उदाहरण। पछतावा

विवेक क्या है? क्यों नहीं हर किसी को सुरक्षित रूप से, रह सकते हैं है एक बुरी बात कर सकते हैं या अच्छा नहीं कर रही? क्यों हम विवेक के कष्ट के साथ पकड़ने करते हैं? कैसे उनसे निपटने के लिए? एक लंबे समय के लिए, वैज्ञानिकों इन सवालों के जवाब नहीं मिल सका।

शुरू में यह सोचा गया कि अंतरात्मा की आवाज के कष्ट - मानव मस्तिष्क है, जो माना जाता है कि माथे में स्थित है एक निश्चित क्षेत्र का एक उत्पाद है। जैसा सामने आया, कारण वास्तव में, हमारे शरीर में निहित है न केवल ग्रे मैटर में, लेकिन यह भी जीन में। इसके अलावा, दृढ़ता से व्यक्ति की शिक्षा, उनके चरित्र से प्रभावित। लेकिन एक तरह से विवेक के कष्ट महसूस करने के लिए या किसी अन्य के सभी कर सकते हैं, बिना किसी अपवाद के। आप सहमत हैं कि हम में से प्रत्येक अपने जीवन में एक बार किसी भी कार्रवाई के लिए अपने आप को तिरस्कार करने लगे। हम बार-बार सिर दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति स्क्रॉल यह अधिक स्वीकार्य तरीका है पता लगाने के लिए।

विवेक क्या है?

विवेक, या, के रूप में वे कहते हैं, बाद में अफसोस हमें क्षणों में overtakes जब हम महसूस करते हैं कि कुछ बुरा, गलत काम किया था। यह विचार की एक अंतहीन स्ट्रीम के रूप में आता है। लेकिन यह सिर्फ सामान्य विचारों को पूरे दिन में हमें साथ कि नहीं है। यह पंप और कष्टप्रद वाक्यांश, "अगर मैं अलग तरह से काम किया है, बुरा होता कुछ भी नहीं है," "यह मेरी समस्या नहीं है खाती है, हर कोई बाहर हो जाता है मैं कैसे बाध्य कर सकते हैं मदद नहीं करने के लिए," "और अगर आप एक मौका करने के लिए अभी भी सही है? "और इतने पर। बेशक, एक अलग अलग तरीकों से विवेक के कष्ट का अनुभव करता है, क्योंकि सभी विभिन्न पर सोच।

हाँ, पश्चाताप - कारण की आवाज, माँ प्रकृति द्वारा स्थापित किया गया से ज्यादा कुछ नहीं अभी भी मानव चेतना के प्रारंभिक दौर में है। उन्होंने कहा कि "जीवन" हमें में इसलिए है कि हम बुरा से अच्छा भेद कर सकते हैं, सही से गलत। केवल एक ही प्रकृति पर विचार नहीं किया: परिणाम हम केवल कुछ किया के बाद शुरू के बारे में सोचना।

शायद यह एक प्रकाश स्तंभ नहीं है, हमें, सही चुनाव करना गलत के लिए सजा के रूप में एक मौका देने के? सभी अफसोस के बाद कभी कभी असुविधा का एक बहुत लाता है। और उनमें से एक - कुछ और लेकिन अपने बेईमान दुराचार के बारे में सोचना असंभव है। विवेक हमें पहले सोचने के लिए और उसके बाद करना जारी रखने के लिए मदद करता है। हालांकि, हर कोई अपनी गलतियों से सीख करने में सक्षम है।

शर्म की बात है और विवेक - एक ही बात?

समय याद है जब एक बच्चे को हम लज्जित क्योंकि है कि एक और शरारत के बारे में माता-पिता reproaches को सुनने के लिए किया था। उन क्षणों में तुरन्त लाल का सामना करना पड़ता। हम शर्मिंदा थे। हम इस समय कार्य के लिए खेद है - यहाँ और अब। अक्सर, यह सिर्फ अन्य लोगों को जो अच्छी समझ को पढ़ाने के लिए कोशिश कर रहे हैं से, हुआ दबाव में, हमें pristyzhali।

और क्या अगले पीछा किया? ओह, कुछ भी नहीं है! हम पूरी तरह से सभी समस्याओं और माता पिता के दुरुपयोग के बारे में भूल जाते हैं। नकारात्मक भावनाओं से एक निशान नहीं रहता। असुविधा जल्दी से पर्याप्त पारित कर दिया। सब के बाद, जैसा कि आप जानते हैं, एक शर्म की बात है हम अन्य लोगों के लिए होता है, और शर्म आती है - खुद के लिए। एक गलती माता पिता के साथ किया गया है तो। वयस्क बस शर्मिंदा है, बल्कि समझाने के लिए की तुलना में। शायद अगर वे अच्छी तरह से समतल पर सब कुछ डाल दिया गया है, हम केवल शर्म की बात है, लेकिन विवेक का मन नहीं होता। और आगे से ऐसा लगता है कि कुछ भी प्रतिबद्ध नहीं होता।

इस आधार पर, हम दो अवधारणाओं के बीच मतभेद की एक नंबर मिल सकता है। शर्म की बात है आम तौर पर अपराध के तुरंत बाद हो जाता है। मैन माफी ठीक करने की कोशिश करता है। उन्होंने कहा कि स्थिति, एक शांत या यहाँ तक कि गौरव के बाद हल के लिए हर संभव है। पश्चाताप के रूप में चुपचाप, और कभी कभी अप्रत्याशित रूप से आता है। कभी कभी एक व्यक्ति स्थिति है कि एक सप्ताह पहले हुआ की वजह से विवेक के कष्ट को तंग करने लगते हैं। क्यों हो रहा है?

पहले से ही उल्लेख किया है, यह समाज है कि व्यक्ति अपने अपराध स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है। शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, वह क्षमा चाहते हैं और इस समस्या के बारे में भूल जाता है, क्योंकि मस्तिष्क संकेत दिया गया था - "। सब स्पष्ट" वास्तव में कोई शिकायत नहीं: हमारे लिए माफी शालीनता की भूमिका निभाने के लिए। पश्चाताप केवल मामले में दिखाई देते हैं जब मस्तिष्क या तो "समझ में नहीं" है कि माफी और क्षमा थे, या वे वास्तव में पीछा नहीं है।

मानव शरीर में अंतरात्मा की "स्थान"

कुछ लोगों को पता है, लेकिन वहाँ एक बहुत ही दिलचस्प सिद्धांत है। उनके अनुसार, प्रत्येक शरीर वहाँ भी एक आध्यात्मिक समारोह शारीरिक के अलावा है। उदाहरण के लिए, दिल गहन खिन्नता लिए जिम्मेदार है। कान के रोग, के रूप में यह पता चला है, इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं एक व्यक्ति की विफलता और दूसरों से आलोचनाओं के प्रति संवेदनशील है। एक ही समय में पेट भोजन को पचाने में, के साथ-साथ यह अनुभव "ऊपर soaks"। और मानव शरीर जाहिरा तौर पर जिम्मेदार गुर्दे की अंतरात्मा के लिए।

शरीर के आध्यात्मिक और शारीरिक कार्यों समान जोड़ी हैं। भौतिक स्तर पर, गुर्दे विषाक्त पदार्थों के शरीर को साफ। आध्यात्मिक, वे इसी तरह सभी सबसे खराब जहर हमारे मन "लाना" करने की कोशिश कर रहे हैं। यह हमेशा प्राप्त नहीं है।

क्यों विवेक gnawing?

ऐसा नहीं है कि अफसोस हम आप के बाद लग रहा है एक अपराध के लिए प्रतिबद्ध है, और जब तक आप सुन वादा किया स्पष्ट है: "। मैं तुम्हें माफ" लेकिन क्यों एक आदमी खुद से पहले उचित है? क्यों हम सिर्फ एक बुरा सपना के रूप में संघर्ष के बारे में भूल नहीं कर सकते हैं और सिर किसी भी बकवास अवरुद्ध नहीं करता है? सब कुछ आसानी से समझाया गया है: विवेक के कष्ट - यह एक बहाना है कि हम अपने लिए आविष्कार, आदेश शांत करने में नहीं है। हम जो लोग नाराज कर दिया है करने के लिए एक जिम्मेदारी के बारे में बात कर रहे हैं।

मानव मस्तिष्क इतना है कि यह जरूरी नहीं कि चारों ओर सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है, यहां तक कि उनके "मास्टर" का न्याय में बनाया गया है। इसलिए क्या हुआ के बारे में सोचा - लेकिन एक तरह से परेशान है और कभी कभी अंतरात्मा की इन उबाऊ और निन्दाओं से छुटकारा पाने के लिए कुछ भी नहीं नहीं है। दुर्भाग्य से, बहाने और मासूमियत के सबूत की तलाश में सहेजा नहीं जा सकता।

कैसे विवेक के कष्ट से निपटने के लिए?

ऐसा लगता है कि कारण के तथाकथित आवाज भी, बात नहीं कर सकते हैं इसे अनदेखा। हमारा मस्तिष्क कुछ मामलों में ऐसा नहीं करता है। उदाहरण के लिए, जब मनुष्य के मन एक विशेष जिज्ञासा के बारे में आत्म समालोचना से ज्यादा महत्वपूर्ण सोचा गया है। कैसे विवेक के कष्ट से छुटकारा पाने के लिए? यह सिर्फ खुद को सम्मान करना सीखना के लिए कुछ किया जाना चाहिए। सब के बाद, अगर कोई व्यक्ति कम आत्मसम्मान है, वह कुछ गलत करते हैं डर हो जाएगा। नतीजतन, व्यक्ति अनजाने खुद पंचर की याद दिलाने के लिए जारी रहेगा।

कुछ ही झूठी औचित्य है कि, उनकी राय में, उन्हें कष्ट से बचा सकता है आविष्कार करने के लिए एक सुविधा है। लेकिन वहाँ यह था! सब के बाद, एक है जो एक बहाना की तलाश में है, कभी नहीं सही अंत में बदल जाते हैं। इसलिए, यह मासूमियत आविष्कार और कैसे अपने कार्यों के लिए खुद को आलोचना करने के कारणों को समाप्त करने के लिए आवश्यक है।

और साहित्यिक पात्रों एक अंतरात्मा की आवाज है ...

प्रसिद्ध साहित्यिक पात्रों के जीवन में विवेक के कष्ट - बहुत आम। एक डिग्री में उनमें से कई या कोई अन्य अपने कार्यों की शुद्धता के बारे में सोचा खुद को जायज थे या खुद को चबाने के लिए जारी रखा। रूसी साहित्य के सबसे ईमानदार चरित्र रैस्कोलनिकोव माना जाता है। एक ही याद करने के लिए कैसे पर पहले वह तथ्य यह है कि यह हड़पने के लिए, पौधे, अपराधी चाहता है के बारे में raved है। नायक भी शर्मिंदा नहीं था। की तरह, वर्ष साहूकार अपने आप को इसके लिए जिम्मेदार। रैस्कोलनिकोव खुद को एक विचार नहीं किया "वीभत्स प्राणी।" वह खुद को आश्वासन दिया है कि "सही है" जो लोग सभ्य लोग रहते हैं करने के लिए रोकने के लिए अपेक्षा की जाती है को मारने के लिए। लेकिन अपराध के बाद बदल गया है। पछतावा उसे इस हद तक है कि वह सचमुच शुरू करने के लिए हड़प पागल जाने के लिए। और मैं जब तक जब तक यह मिल गया कि वह क्या बूढ़ी औरत की हत्या के लिए हकदार आराम नहीं किया।

अन्ना Karenina - एक और ईमानदार चरित्र। यहाँ सिर्फ एक वह की हत्या नहीं करने के लिए खुद को तुम्हारी निन्दा की, लेकिन उसके पति के विश्वासघात के लिए कर रहे हैं। महिला स्वयं सजा चुना है - एक ट्रेन के नीचे खुद को फेंक दिया।

तो, अपने काम, मनोवैज्ञानिक तर्क के आधार पर में, लेखकों बताएंगे कि कैसे सभी एक ही भयानक बात - एक अंतरात्मा की आवाज। उसे आलोचनाओं मन के साथ चमक, आत्महत्या करने के लिए लाने के लिए सक्षम हैं। इसलिए, यह उन कार्यों जिसके लिए आप दर्दनाक शर्मनाक होगा प्रदर्शन करने के लिए आवश्यक नहीं है।