Cosmocentrism प्राचीन दर्शन

Cosmocentrism प्राचीन दर्शन - दुनिया के विकास के पहले चरण दार्शनिक विचार, के जो 6 वीं शताब्दी से चली ईसा पूर्व छठी शताब्दी ई करने के लिए। प्रारंभिक प्राचीन दर्शन दुनिया है, जो अलंघनीय प्रकृति और उसके घटना के साथ जुड़ा हुआ है के पौराणिक धारणा के आधार पर किया गया था, तो यह "भौतिक" कहा जाता था, कि स्वाभाविक है। Cosmocentrism प्राचीन दर्शन ब्रह्मांड है, जो प्राकृतिक प्राकृतिक सद्भाव पर आधारित है के केंद्र के रूप में अंतरिक्ष समझता है।

मुख्य प्रश्न दुनिया की उत्पत्ति के बारे में था - की जो, कैसे जीवन की शुरुआत की बात से। दार्शनिकों "भौतिकी" प्राकृतिक घटना में जवाब है, और आदेश और सद्भाव के स्रोत वे प्रकृति में देखा पाया। में प्राचीन ग्रीक शब्द "प्रकृति" शब्द के विपरीत है "अराजकता।"

इसके विचारकों का मुख्य कार्य खोज मौलिक किया जा रहा है, इस मामले की एक प्रकार है जो न केवल पूरे दिखाई दुनिया की कल्पना की जा सकती है, लेकिन यह भी एक उचित चेतन प्राणियों डाल सोचा।

एक "मौलिक सिद्धांत" का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के शब्द "Arche" की शुरुआत की। आयरिश स्कूल के प्रतिनिधियों वह बिल्कुल संभव देखा के रूप में प्राकृतिक घटनाएं: उदाहरण के लिए, सभी चीजों को पानी कहा जाता है के थेल्स मौलिक सिद्धांत, हेराक्लीटस - आग, Anaxagoras - भूमि, और Anaximenes - हवा। और मौलिक पदार्थ बुलाया अमूर्त अवधारणाओं के रूप में स्कूलों गैर भौतिकवादी उन्मुखीकरण के प्रतिनिधि: "दाव", "लोगो", "एडोस", "यिन यांग"।

पारमेनीडेस के दर्शन में एक असली क्रांति, तर्क था जो "कुछ भी नहीं" के अनुसार मौजूद नहीं कर सकते, और बातों के लिए "टू बी" का मतलब है कि यह अब क्या यह वर्तमान समय में नहीं है की तुलना में कुछ और हो सकता है। समझा बातें करने के लिए इस तरह के सार और तार्किक दृष्टिकोण कई दार्शनिक स्कूलों में आगे विकास पाया। विशेष रूप से, डेमोक्रिटस, परमाणुवाद की दिशा के प्रतिनिधि के रूप, का मानना था कि दुनिया छोटे अविभाज्य कण, जो शून्य में ले जाने के होते हैं। दृश्य "कुछ भी नहीं" के अपने दृष्टिकोण से मौजूद है - एक निर्वात, जिसमें परमाणुओं चलते हैं।

Cosmocentrism प्राचीन दर्शन भी दुनिया सद्भाव और आदेश के कारण की पहचान करने की मांग की।

भौतिकवादी प्राकृतिक दार्शनिकों का यह मानना है कि कारण, प्रकृति के ही सद्भाव में निहित शारीरिक प्रक्रियाओं और घटना में। जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि, परमाणु - यह सब एक प्राकृतिक प्राकृतिक कानूनों किया जाता है।

खोजी आदर्शवादी-तर्कवादी आध्यात्मिक प्रक्रियाओं और घटना में विश्व व्यवस्था को दोषी ठहराया। एडोस, विचार, उचित शुरुआत, अनंत - - Apeiron दर्शन की इस पंक्ति के लिए बुनियादी अवधारणाओं।

हालांकि cosmocentrism दर्शन इन दो अनिवार्य रूप से विपरीत प्रवाह गठबंधन करने के लिए कोशिश कर रहा। इस प्रकार, इस तरह के यिन और यांग पूर्व में, प्राचीन यूनान के पाइथागोरस स्कूल के रूप में किसी भी सामान्यीकरण सिद्धांत,। उनका मूल विचार यह है: दुनिया इतनी सामंजस्यपूर्ण है, क्योंकि विपरीत उस में एकजुट हो रहे हैं, लेकिन सद्भाव का सार - है "मोज़ेक समाप्त हो गया।" इन दार्शनिकों, नैतिक शुद्धि के अनुसार, प्रकृति में बुद्धिमान अंतर्दृष्टि आध्यात्मिक बचाता है।

निष्कर्ष

Cosmocentrism प्राचीन दर्शन देखा विविधता में एकता: दुनिया - एक कई हो गया है कि है। सभी वस्तुओं और घटना जुड़े रहते हैं, इस प्रकार कुछ भी नहीं आत्मनिर्भर है।

प्राचीन दर्शन की विशेषता सुविधाओं इन शब्दों में व्यक्त किया जा सकता:

- प्राकृतिक होने के लिए, अपने आप को हो सकता है, लोगों को प्रकृति का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि वह बुद्धिमान है।

- संतुलित, सामंजस्यपूर्ण, प्राकृतिक - आदर्श व्यक्तित्व का विकास किया।

- आत्मा और शरीर उनके स्वभाव इस तरह बनाया की वजह से सुंदर हैं।

- आत्मा की शुद्धि, आदमी लाने बेहतर है, वह रहने के लिए चाहता है बनने के लिए प्रयास - सौंदर्य मजा आ रहा है एक रेचन है।

सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि cosmocentrism हेराक्लीटस, सुकरात, कन्फ्यूशियस, प्लेटो, डेमोक्रिटस, पाइथागोरस हैं।