Slavophiles - यह ... दर्शन में रुझान। Slavophilism और Westernism

Slavophilism और Westernism - रूसी समाज में उन्नीसवीं सदी के लगभग 40-50 साल दो दिशाओं आवंटित करने के लिए। Slavophiles, "रूस की विशेष पथ" के विचार को बढ़ावा दिया, जबकि उनके विरोधियों, पश्चिमी देशों, पश्चिमी सभ्यता के नक्शेकदम पर जाने के लिए विशेष रूप से सामाजिक संरचना, संस्कृति और नागरिक जीवन के क्षेत्रों में जरूरत जाती थी।

कहाँ इन शर्तों किया था?

"Slavophiles" - एक शब्द प्रसिद्ध कवि कोंसटेंटिन बेतयुष्कोव द्वारा शुरू की। बदले में, शब्द "पश्चिमीकरण" पहले उन्नीसवीं सदी के 40 में रूसी संस्कृति में दिखाई दिया। विशेष रूप से, यह "संस्मरण" इवाना Panaeva में पाया जा सकता। अक्सर अवधि, 1840 के बाद इस्तेमाल किया जा रहा है जब वहाँ Belinsky Aksakov के साथ एक ब्रेक था शुरू कर दिया।

Slavophilism की उपस्थिति का इतिहास

Slavophilic, ज़ाहिर है, अनायास "से बाहर कहीं नहीं" दिखाई नहीं दिया। इस शोध की एक पूरी युग से पहले किया गया था, कई वैज्ञानिक कागज और प्रकाशन, इतिहास और रूस की संस्कृति का श्रमसाध्य अध्ययन लेखन।

यह माना जाता है कि इस दार्शनिक प्रवृत्ति के बहुत शुरुआत में Archimandrite गेब्रियल, भी वासिली वोस्करेसेंस्की रूप में जाना जाता था। 1840 में वह कज़ान में प्रकाशित, "रूसी दर्शन" है, जो अपने रास्ते में उभरते Slavophilism का एक बैरोमीटर था।

फिर भी, Slavophiles के दर्शन, बाद में कुछ समय के उभरने लगे वैचारिक विवादों के पाठ्यक्रम कि चर्चा "दार्शनिक पत्र" Chaadaev के आधार पर पैदा हुए हैं में। इस क्षेत्र के अनुयायियों में से थे रूस और रूसी लोगों के ऐतिहासिक विकास के अलग-अलग, विशिष्ट पथ के औचित्य, पश्चिमी यूरोपीय पथ से मौलिक रूप से अलग है। Slavophiles के अनुसार, पहली जगह में रूसी पहचान ही सच्चा ईसाई धर्म में अपने इतिहास में वर्ग संघर्ष की कमी, रूस समुदाय और सहकारी समितियों के लिए देश में है, साथ ही रूढ़िवादी चर्च में है।

विकास स्लावों का प्रेमी प्रवाह। मुख्य विचारों

1840-ies में। Slavophilic मास्को में विशेष रूप से आम। राज्य का सबसे अच्छा मन साहित्यिक सैलून Elagina, पॉलिन, Sverbeevyh में एकत्र हुए - यह यहाँ है कि वे एक दूसरे के साथ संचार किया है और पश्चिमी देशों के साथ जीवंत विचार विमर्श किया गया।

ऐसा लगता है कि काम करता है और Slavophiles का काम करता है सेंसरशिप द्वारा परेशान कर रहे थे, कुछ कार्यकर्ताओं ने पुलिस की दृष्टि में थे, और कुछ भी गिरफ्तार किया गया। यह काफी एक लंबे समय वे एक स्थायी प्रकाशन नहीं था और मुख्य रूप से पत्रिका "Moskvityanin" के पन्नों पर अपने नोट्स और लेख रखा के लिए इस वजह से है। 50 के दशक Slavophils में सेंसरशिप की एक आंशिक सहजता ( "सेल" अफवाह ") अपने स्वयं के पत्रिकाओं (" ग्रामीण सौंदर्यीकरण "," रूसी बातचीत ") और समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया के बाद।

रूस जानने के लिए और पश्चिमी राजनीति के रूपों को अपनाने नहीं होना चाहिए -, Slavophiles बिना किसी अपवाद के, यह सब की मजबूती से विश्वास हो गया। यह, हालांकि, उनमें यह उद्योग और वाणिज्य, बैंकिंग और इक्विटी व्यापार, कृषि के क्षेत्र में आधुनिक मशीनरी और रेलवे के निर्माण की शुरूआत के सक्रिय विकास के लिए आवश्यक विचार करना बाधा नहीं आयी। इसके अलावा, Slavophiles किसान समुदायों के लिए भूमि भूखंडों की अनिवार्य प्रावधान के साथ दासत्व के उन्मूलन "ऊपर से" के विचार का स्वागत किया।

बहुत ध्यान धर्म है जिसके साथ Slavophiles विचारों काफी निकट से संबंधित थे करने के लिए भुगतान किया गया था। उनकी राय में, सच्चे विश्वास, जो पूर्वी चर्च से रूस के लिए आया था, रूसी लोगों का एक विशेष, अद्वितीय ऐतिहासिक मिशन अनुबंध। यही कारण है कि कट्टरपंथियों और परंपरा, सामाजिक व्यवस्था रूसी आत्मा के गहरे नींव बनाने के लिए अनुमति देगा।

सामान्य तौर पर, Slavophiles लोग रूढ़िवादी रूमानियत के भीतर कथित। उनके लिए विशेषता परम्परावाद और पितृसत्तात्मक के सिद्धांतों का आदर्श बनाना था। उस के साथ समानांतर में, Slavophiles बुद्धिजीवियों का नेतृत्व करने के आम लोगों, रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी, भाषा और संस्कृति के अध्ययन के साथ नज़दीकी बढ़ाने की मांग की।

Slavophilism के प्रतिनिधि

उन्नीसवीं सदी में, कई लेखकों, वैज्ञानिकों और कवियों Slavophiles रूस में काम किया। इस दिशा कि के प्रतिनिधियों के लिए विशेष ध्यान के लायक - Khomyakov, Aksakov, Samarin। प्रमुख Slavophiles Chizhov, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding और Cherkassy थे।

पर्याप्त रूप से दृष्टिकोण में इस क्षेत्र के करीब लेखकों Ostrovsky, Tiutchev, डाहल, बोली और Grigoriev थे।

Bodyansky, Grigorovich, Buslaev - श्रद्धा और Slavophilism के विचारों में रुचि के साथ सम्मानित भाषाविदों और इतिहासकारों का इलाज किया।

पश्चिमी देशों की उपस्थिति का इतिहास

Slavophilism और Westernism लगभग इसी अवधि होने, और फलस्वरूप, इन दार्शनिक परिसर में की जरूरत धाराओं पर विचार करें। Westernism Slavophilism विपरीत के रूप में - यह रूस सामंती सामाजिक विचारधारा की दिशा है, यह भी उन्नीसवीं सदी के 40 में उभरा।

इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के लिए मूल संगठनात्मक आधार मास्को साहित्यिक सैलून थे। वैचारिक बहस है कि उन्हें में जगह ले ली, ताजा और वास्तविक में "मेरा अतीत और विचार," Herzen दर्शाया।

पाश्चात्य विकास प्रवाह। मुख्य विचारों

Slavophiles और पश्चिमी देशों के दर्शन नाटकीय रूप से भिन्न होते हैं। विशेष रूप से, पश्चिमी देशों की विचारधारा के सामान्य सुविधाओं राजनीति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति में सामंती कम्मी प्रणाली के स्पष्ट अस्वीकृति शामिल हैं। वे पश्चिमी मॉडल पर सामाजिक-आर्थिक सुधारों को ले जाने के पक्ष में थे।

पश्चिमी देशों के प्रतिनिधियों का मानना था कि हमेशा शांतिपूर्ण तरीकों, प्रचार और शिक्षा के तरीकों से एक बुर्जुआ-लोकतांत्रिक शासन की स्थापना के लिए संभावना बनी हुई है। वे अत्यधिक पीटर मैं द्वारा किए गए सुधारों की सराहना की है, और यह बदलने और इस तरह से कि राजशाही बुर्जुआ सुधारों को ले जाने के लिए मजबूर किया गया था में जनता की राय के रूप में अपने कर्तव्य माना जाता है।

पश्चिमी देशों का मानना था कि दूर करने के लिए रूस के आर्थिक और सामाजिक पिछड़ेपन स्वदेशी संस्कृति की कीमत पर नहीं होना चाहिए, लेकिन यूरोप के अनुभव, आगे लंबी चली गई है की वजह से। इस मामले में, वे पश्चिम और रूस के बीच मतभेद पर ध्यान केंद्रित नहीं था, लेकिन पूरे पर, कि उनकी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक भाग्य में उपस्थित थे।

दार्शनिक अनुसंधान पश्चिमी देशों के प्रारंभिक दौर में विशेष रूप से शिलर, शिलिंग और हेगेल के कार्यों से प्रभावित हैं।

मध्य 40 में विभाजित पश्चिमी देशों। उन्नीसवीं सदी

उन्नीसवीं सदी के मध्य चालीस के दशक में पश्चिमी देशों के माहौल में एक मौलिक विभाजन नहीं था। यह एक विवाद Granovsky के बाद हुआ है, और Herzen की। उदार और क्रांतिकारी लोकतांत्रिक: परिणाम पश्चिमी प्रवृत्तियों दो दिशाओं था।

कारण धर्म के संबंध में मतभेद में निहित है। यदि उदारवादी आत्मा की अमरता के सिद्धांत का बचाव किया, डेमोक्रेट, बारी में, भौतिकवाद और नास्तिकता की स्थिति के आधार पर किया गया था।

अलग और रूस में सुधार के तरीकों और राज्य के सुधार के बाद विकास के बारे में अपने विचारों। तो, डेमोक्रेट आदेश समाजवाद के निर्माण को आगे बढ़ाने के क्रांतिकारी संघर्ष के विचार की वकालत की।

इस अवधि में पश्चिमी देशों के दृश्यों की सबसे बड़ा प्रभाव कॉम्टे, Feuerbach, और सेंट साइमन का काम करता है थे।

सामान्य पूंजीवादी विकास की स्थिति में सुधार के बाद की अवधि में Westernism सामाजिक सोचा था की एक विशेष दिशा के रूप में अस्तित्व में रह गए।

पश्चिमी देशों के प्रतिनिधि

मूल चक्र मास्को पश्चिमी देशों Granovskii, Hertzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev Cavelin थे और टी। डी बारीकी चक्र Belinsky, जो सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे साथ संचार किया। खुद को पश्चिमी देशों और प्रतिभाशाली लेखक इवान सर्गीविच तुर्गेनेव के रूप में पहचानें।

क्या मध्य 40 में हुआ के बाद। Annenkov विभाजन, Korsch, Cavelin, Granovsky और कुछ अन्य नेताओं उदारवादियों के किनारे पर रोक लगा दी है, और Herzen, Belinsky और Ogarev डेमोक्रेट के लिए देशद्रोही।

Slavophiles और पश्चिमी देशों के बीच संचार

यह याद है कि इन दर्शन एक ही समय में पैदा हुए थे के लायक है, उनके संस्थापकों में एक ही पीढ़ी के प्रतिनिधि थे। इसके अलावा - और पश्चिमी देशों और Slavophiles से आया एक एकल सामाजिक कुछ हलकों में घूमती वातावरण।

दोनों सिद्धांत के प्रशंसक लगातार एक दूसरे के साथ संवाद कर रहे हैं। और संचार कर रहा है हमेशा आलोचना करने के लिए सीमित नहीं है: वे खुद को एक बैठक में मिल जाए, एक ही घेरे में, वे अक्सर अपने वैचारिक विरोधियों कुछ देखने के लिए अपने स्वयं के स्थान के नजदीक के बारे में सोचा में पाए जाते हैं।

आम तौर पर, अधिकांश विवादों को उच्चतम सांस्कृतिक स्तर के हैं - विरोधियों सम्मान के साथ एक दूसरे को इलाज और दूसरी तरफ ध्यान से सुनो और उनकी स्थिति के पक्ष में ठोस तर्क देना करने की कोशिश की।

Slavophiles और पश्चिमी देशों के बीच समानता

प्रथम, द्वितीय अलग बाद में पश्चिमी देशों डेमोक्रेट गिनती नहीं है, और और रूस में सुधारों की आवश्यकता को समझते हैं और क्रांतियों और रक्तपात के बिना मौजूदा समस्याओं को हल करने शांतिपूर्ण ढंग से,। Slavophiles अपने तरीके से यह व्याख्या की है, और अधिक रूढ़िवादी विचारों के लिए चिपके हुए, लेकिन यह भी परिवर्तन की आवश्यकता को स्वीकार किया।

माना जाता है कि धर्म के रवैया विभिन्न सिद्धांतों के समर्थकों के बीच वैचारिक विवादों में सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक था। हालांकि, निष्पक्षता में, यह तथ्य यह है कि मानव कारक यह बहुत महत्वपूर्ण भूमिका में निभाई है ध्यान देने योग्य है। इस प्रकार, Slavophiles के विचारों का काफी हद तक रूस लोगों की आध्यात्मिकता के विचार पर आधारित थे, सभी धार्मिक परंपराओं को कट्टरपंथियों और सख्त पालन से इसकी निकटता। एक ही समय में Slavophiles खुद को, उनमें से ज्यादातर - हमेशा चर्च के संस्कार पालन नहीं कर रहे धर्मनिरपेक्ष परिवारों से आया है। पश्चिमी देशों में भी, आदमी में अत्यधिक धार्मिकता को प्रोत्साहित नहीं, हालांकि वर्तमान के कुछ सदस्यों है (एक ज्वलंत उदाहरण - पी। हां Chaadaev) ईमानदारी से है कि आध्यात्मिकता माना जाता है और विशेष रूप से, रूढ़िवादी रूस का एक अभिन्न हिस्सा है। दोनों प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों के अलावा दोनों विश्वासियों और नास्तिक प्रस्तुत करते हैं।

जो लोग इन प्रवृत्तियों में से किसी से संबंधित नहीं थे, तीसरे की ओर मुख पाइन रैंकिंग भी थे। उदाहरण के लिए, वी.एस. Solovov उनके लेखन में, ने कहा कि मानव के मुख्य मुद्दों अभी भी या तो पूर्व में या पश्चिम में नहीं पाया गया है करने के लिए एक संतोषजनक समाधान। इसका मतलब यह है कि उन पर एक साथ काम करना चाहिए सब बिना किसी अपवाद के, मानवता के सक्रिय बलों, एक दूसरे के लिए समृद्धि और महानता के करीब सुनने और एक साथ। Soloviev का मानना था कि "शुद्ध" पश्चिमी देशों और "क्लीन" Slavophiles - सीमित है और लोगों उद्देश्य निर्णय करने में सक्षम नहीं हैं।

संक्षेप में

पश्चिमी देशों और Slavophiles, मुख्य विचारों जिनमें से हम इस लेख में विचार किया है, वास्तव में, यूटोपियाइओं थे। पश्चिमी देशों के विकास के विदेशी रास्ता आदर्शवादी है, यूरोपीय प्रौद्योगिकी, वे अक्सर की विशेषताओं के बारे में भूल रूस मानसिकता और पश्चिमी और रूसी के मनोविज्ञान में सदियों पुराने मतभेद। Slavophiles, बारी में, रूसी लोगों की छवि की प्रशंसा की राज्य, सम्राट और कट्टरपंथियों की छवि आदर्श बनाना करने के लिए इच्छुक थे। और उन और दूसरों क्रांति के खतरे की सूचना नहीं है, और हाल ही में जब तक एक शांतिपूर्ण रास्ते में सुधारों से समस्याओं को हल करने, आशा व्यक्त की थी। इस अंतहीन वैचारिक युद्ध में विजेता असंभव आवंटित है, क्योंकि रूस के विकास के चुने हुए मार्ग के सही होने के बारे में विवाद इस दिन के लिए संघर्ष नहीं करता है।