Thomism है? परिभाषा और अर्थ

दर्शन - विज्ञान है कि विवाद की एक बड़ी राशि बनाता है। फिर भी, यहां आप हमेशा सोचा था की एक जगह पा सकते हैं। एक पंक्ति में सदियों के लिए दार्शनिकों का एक बहुत अपने सिद्धांतों और विचारों की पेशकश की। उनकी बड़ी राशि के समय। और उनमें से कई धर्म पर चले गए हैं। नास्तिकता, आस्तिकता, Thomism Thomism और अन्य प्राणियों के साथ।

यह क्या है?

Thomism - कैथोलिक धर्म में एक वैज्ञानिक सोचा, प्रसिद्ध दार्शनिक थामस एक्विनास तैयार की। इस सिद्धांत fomizmom कहा जाता है के रूप में। अक्सर यह विचार अरस्तू की आस्तिक व्याख्या कहा जाता है। सभी एक्विनास की बुनियादी अवधारणाओं अपने काम "सुम्मा Theologica" में दिखाया गया है। कहा जाता है कि इन विचारों विश्वास के सिद्धांत, बल्कि कारण की मदद से विचार की समझ के लिए एक व्यावहारिक उपकरण नहीं हैं।

कहानी

इस दृश्य की उपस्थिति के बाद वह तुरंत एक निश्चित क्षेत्र में प्रसार शुरू किया। एक्विनास Thomism डोमिनिकन आदेश में लोकप्रिय था। में 15 वीं सदी के दर्शन को विकसित करता है, वहाँ मतवाद के रूप में ऐसी बात है। यह Thomism में के रूप में शुरू होता है। तो फिर इस विचार कई दिशाओं में विभाजित करने के लिए शुरू होता है। वहाँ एक रूढ़िवादी और पुनर्जागरण Thomism है। पहले कुछ के विकास कि है आधुनिकीकरण का अभाव है इनकार करते हैं। दूसरी नई मानवीय विचारों के साथ Thomism के संश्लेषण शामिल है।

वैसे, पुनर्जागरण Thomism, के रूप में स्पेनिश जाना जाता है क्योंकि वहाँ पहले डोमिनिकन फ्रांसिस्को डि विटोरिया अपनाया गया था, और बाद में हो गया - जेसुइट Fransisko Suaresom। अंतिम मैं देखने के एक बिंदु के साथ यथार्थवाद के सिद्धांतों में से कुछ समझाने की कोशिश की। उन्होंने कहा कि प्राकृतिक विज्ञान विश्लेषण में सभी आध्यात्मिक अवधारणाओं को परिवर्तित करने की कोशिश की। इसके अलावा, इन दो घटनाएं वह शुरू करने की कोशिश की विभाजित और एक साथ पुनर्मिलन के लिए।

कैथोलिक धर्मशास्त्र के आदर्श है - इतिहास के एक नए चरण मान्यता है कि Thomism किया गया है। यह सवाल अपने encyclical में पोप लियो XIII द्वारा उठाया जाता है। यह 1879 में हुआ था। तो फिर इस ऐतिहासिक दस्तावेज़ प्रत्येक आध्यात्मिक स्कूल में अध्ययन में अनिवार्य बन गया।

संस्थापक

इस विचार के बारे में बात करते हुए हम उसके बारे में एक शब्द भी नहीं कह सकता "पिता।" Foma Akvinsky - - Thomism के संस्थापक शायद 1225 में पैदा हुआ। उन्होंने कहा कि एक दार्शनिक और इटली में थेअलोजियन था। Thomism के साथ जुड़े काम के अलावा, अभी भी लगे हुए और मतवाद के व्यवस्थापन, चर्च, डोमिनिकन आदेश के एक सदस्य के शिक्षक थे।

पहले से ही कई वर्षों उनकी मृत्यु के बाद, 1879 में, वह रोमन कैथोलिक ईसाई के सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। Aristotelianism साथ ईसाई सिद्धांत को एकजुट करने के उनके महिमा सफल प्रयास। इसके अलावा, उन्होंने फार्म और परमेश्वर के अस्तित्व के पांच सबूत व्यक्त करने में सक्षम था।

दिल

एक बहुमुखी अवधारणा है कि कई क्षेत्रों में व्याख्या की जा सकती - ऐसा नहीं है कि Thomism ध्यान देने योग्य है। आप कर सकते हैं के बारे में जानें यह सिद्धांत होने परिचित के साथ सिद्धांत का ज्ञान। यह भी जा रहा है के सिद्धांत के साथ गठबंधन करने के लिए Thomism की अनुमति है। और यह मानव प्रकृति के विज्ञान के साथ संबद्ध। वहाँ शिक्षाओं का सार है, साथ ही नैतिक और राजनीतिक विचारों पर एक लौकिक दृश्य है।

ज्ञान के सिद्धांत

Thomism में दर्शन - यह है कि जटिल विचारों की कोशिश करने के लिए गठबंधन क्या पहले से लग रहा था असंभव को डाल एक साथ। बदले में, इस सिद्धांत दर्शन और धर्मशास्त्र के बीच अंतर करने का प्रयास है। एक्विनास का मानना था कि पहले मामले में, "कारण के सत्य" का विषय थे, जबकि दूसरा - "रहस्योद्घाटन की सच्चाई।"

दार्शनिक विश्वास है कि विश्वास और कारण तेजी से विरोध नहीं किया जा सकता था। इन अवधारणाओं के दोनों भगवान से आते हैं, और इसलिए वे विरोधाभासी नहीं हैं। Thomism का तात्पर्य है कि दर्शन एक के रूप में ज्यादा धर्मशास्त्र के "गुलाम" के रूप में मनुष्य के मन दिव्य ज्ञान के सामने कम है। इस सिद्धांत मन और चीजों की पत्र-व्यवहार के रूप में सच्चाई व्याख्या करता है।

अवधारणाओं के बारे में बोलते हुए, Thomism मध्यम यथार्थवाद पसंद करती हैं। यह अरस्तू के अपने समय में उसे समर्थन किया। माना जाता है कि वस्तु की विशेषताओं को अपने प्राथमिक प्रकृति है। यही कारण है कि इस तरह के रूप में एक आम सार मौजूद नहीं है। इस प्रकार, प्रमुख सैद्धांतिक परिभाषाओं तीन सार्वभौमिक गठन कर रहे हैं:

• पहले "बातें करने के लिए" कहा जाता है और भगवान के बारे में सोचा का सार है है;
• दूसरा - "बातों में" - चीजों की सामान्य प्रकृति को दर्शाता है;
• और "के बाद बातें" है इलाज किया के रूप में एक मानव मन की उस क्षमता को निकालने चीजों से विषय और फार्म द अवधारणा।

किया जा रहा है

कई वैज्ञानिकों का जो Thomism से परिचित हैं, माना जाता है कि इस सिद्धांत सत्तामीमांसा का पर्याय है। कि जीवन का अध्ययन दो विचारों के बीच संबंध है। इसलिए सत्तामीमांसा के कई प्रमुख परिभाषाओं की Thomist वर्गीकरण।

Thomism जा रहा है के सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण विचार परमेश्वर के अस्तित्व की वास्तविकता है। और इस विचार को सिर्फ एक मौलिक नहीं है, यह भी प्रदान करता है और अन्य बातों की शक्ति बताते हैं। भगवान अस्तित्व की प्राप्ति है।

Fomy Akvinskogo, के दर्शन विशेष रूप से Thomism, सार और अस्तित्व की धारणा साझा की है। वे समान हो सकते हैं, लेकिन जब यह बातें करने के लिए आता है। लेकिन असली समानता केवल भगवान में हासिल की है। इस प्रकार, सिद्धांत इंगित करता है कि सार - यह एक अवसर बात है, लेकिन अस्तित्व - यह वास्तविकता है।

लोग

Thomism - एक सिद्धांत है जो अन्य विषयों की एक किस्म शामिल। इसलिए, यदि आप देखने का एक मानवशास्त्रीय बिंदु से इस मुद्दे पर पहुंचते हैं, fomizm आदमी शरीर और आत्मा का एक समग्रता के रूप में मानता है। या बल्कि - एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन। हम अन्य दर्शन से पता है, कि आत्मा - यह कोई फर्क नहीं पड़ता और पदार्थ है। लेकिन धन्यवाद शरीर के लिए यह कार्यान्वयन मुकुट हो जाता है।

इस प्रकार, हम समझते हैं कि आत्मा शरीर और उसके पर्याप्त फार्म की असली ताकत है। एक्विनास मानना था कि यह अवशेष के बाद मौत। तथ्य यह शरीर से स्वतंत्र है कि इसके अलावा, यह अमर है।

वैसे, देखने का एक मानवशास्त्रीय बिंदु Thomism की थीसिस में प्रदर्शित होता है। इस सिद्धांत के कारण यह ज्ञात है कि आत्मा के दो मुख्य कार्य हैं: ज्ञान और इच्छा। इस प्रकार, पहली - कि लक्ष्य है, और दूसरा है - प्राप्त करने के लिए। इसके तत्काल बाद वरीयता बौद्धिकता दिखाई नहीं देता। 21 वें थीसिस "विश्वास ऊपर कारण।" जैसा कि

अंतरिक्ष

सीमित ज्ञान Fomy Akvinskogo, और वास्तव में सभी समय के लोगों के कारण, Thomism में अंतरिक्ष एक सीढ़ी के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया था। दार्शनिक का मानना था कि दुनिया के पहले चरण अकार्बनिक जीव, पौधों आदि, स्थित हैं जानवरों के द्वारा पीछा किया, आदमी हैं, पांचवें चरण पर - स्वर्गदूतों, और सब कुछ के शीर्ष पर भगवान है। वह सिर्फ एक चोटी है, और कारण, अर्थ और सभी और विविध के उद्देश्य नहीं है।

नैतिकता और राजनीति

उल्लेख किया पहले, Thomism के रूप में - सिद्धांत है कि सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया है। यहाँ से वे चले गए और नैतिक और राजनीतिक विचारों। वे एक Thomistic नैतिकता का गठन किया। इसका मुख्य लक्ष्य व्याख्या है। जो है, एक्विनास के अनुसार, के लिए आदमी की कार्रवाई अच्छा था, यह आवश्यक अधीनता अच्छा उद्देश्य है।

यह विचार मन के खिलाफ बाइबिल, जिसमें कहा गया है कि यदि एक व्यक्ति के इरादे अच्छे हैं, तो यह देवी अनुग्रह रहता है के साथ प्रतिध्वनित। वैसे, Thomism का तात्पर्य है कि पुण्य - बस एक इच्छा नहीं है। सबसे अधिक संभावना, यह एक कौशल है अच्छा।

नवाचारों

Thomism और नव Thomism बहुत करीब हैं। हम कह सकते हैं कि इन दो सिद्धांतों पर्याय बन गया है। फर्क सिर्फ इतना है - समय अंतराल में। तथ्य यह है कि नव-Thomism - बस एक विचार है, लेकिन आधिकारिक 1879 से 1962 तक की अवधि में कैथोलिक के दर्शन नहीं है।

इस नए शिक्षण मुख्य रूप से किया जा रहा है और अस्तित्व के द्वैतवाद पुष्टि करता है। प्रथम है प्रतिनिधित्व किया द्वारा भगवान, और द्वितीय - प्रकृति। बात और फार्म का एक संश्लेषण, और इस प्रक्रिया - - वास्तविकता के लिए एक आंदोलन संभावना इस प्रकार, भगवान पहला कारण, बात है। अब इन दो प्रवृत्तियों की लोकप्रियता में काफी छोटा हो गया है। यह कोई रहस्य नहीं है कि अधिक से अधिक यूरोपीय नास्तिक होते जा रहे हैं है।